Добавил:
Upload Опубликованный материя нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

/ философские термины

.doc
Скачиваний:
022
Добавлен:
01.03.2015
Размер:
001.89 Кб
Скачать

Философские термины .

Аберрация — (лат. aberratio уклонение), отступление от нормы.

Абсолют — (от лат. absolutus — отрешенный — неограниченный) — безусловное, совершенное начало бытия, свободное через каких-либо отношений да условий (бог, Абсолютная личность — в теизме. Единое — в неоплатонизме равно т. п.). Вечная, неизменная первооснова лишь существующего (дух. идея, божество).

Абсолютный зловоние — в философской системе Гегеля — заключительное устройство развития духа, реализующее самосознание абсолютной идеи. Пройдя этапы субьективного духа и объективного духа, настроение восходит к абсолютному знанию.

Абстрактное — в диалектической устои понимается в широком смысле наравне «бедность», односторонность знания. Связывалось Гегелем из рассудочностью мышления.

Аксиология — философское наука об природе ценностей, их месте в реальности, в отношении структуре ценностей решетка (то принимать касательно маза различных ценностей среди собой, от социальными и культурными факторами) равным образом в отношении структуре личности.

Амбивалентность —двойственность, противоречивость чувств, эмоций, испытываемых человеком ко одному равным образом тому же объекту.

Антагонизм — одна с форм противоречий, характеризующаяся острой непримиримой борьбой враждующих сил, тенденций.

Антиномия — противоречие среди двумя суждениями, каждое с которых говорят в равной степени обоснованным и. по образу правило, логически выводимым в рамках некоторой концептуальной системы (теории).

Антропология (философская) — наука по части человеке, его сущности и природе.

Антропософы — последователи антропософии — религиозно-оккультного маневры по отношению человеке, созданного в начале XX века в России Штейнером равно его адептами.

Апокатастас — возвращение вещей в своем былом обличий и состоянии.

Апофагпичвский — откладывающийся для апофатическому богословию, которое базируется на отрицательных утверждениях что касается Боге, как не имеющем атрибутов, отнюдь не подлежащем определению, так как Он находится вне бытия равно качественности.

Апперцепция — плод жизненного опыта индивида, обеспечивающий эмфаза гипотез об особенностях воспринимаемого объекта, ею осмысленное восприятие.

Априорный — не опирающийся держи разумение фактов, чисто умозрительный. Априорное принятие

Архетип — беспрецедентная, бессознательная, предшествующая форма, которая, клеймящий по всему, представляет на лицо часть наследуемой структуры психэ (души), и вследствие сего способна спонтанно проявлять себя куда ни глянь равно в что ни попадя время.

Аскетизм - термин, обозначающий известность и исполнение — аскезу — предписаний, имеющих целью фурор духовно-нравственного совершенства быть помощи подавления телесно-чувственных влечений равно желаний и сосредоточенности человека исключительно только в жизни духа. Эти предписания включают в себя бытие в бедности, половое воздержание, терпение, отрешенность от суеты решетка равно т.п.

Атеизм — исторически разнообразные формы отрицания, опровержения религиозных представлений равно культа равно утверждение самоценности бытия таблица равно человека.

Аутентичный — подлинный, отталкивающийся с первоисточника.

Бессмертие — существование сплетня другими словами души после смерти; в паче широком смысле — слияние души из Богом сиречь из «мировым духом»; и, наконец, факт сплетня в сознании потомков.

Бессознательное — семейство психических процессов, не представленных в сознании субьекта. В ряде психологических теорий — особая сфера психического, порядочно отличная от сознания. В «философии бессознательного» Э. Гартмана Бессознательное — универсальная основа бытия.

Благо — то, сколько содержит в себя определенный положительный смысл. «Высшее Благо» (термин введен Аристотелем, лат. summum bonum) — то, в зависимости с а в философских учениях определялась соотносительная многоценность всех других благ: блаженство, «эвдемония» в древнегреческой этике, Единое — у Платона да в неоплатонизме, Царь славы в средневековой схоластике. С кон. 09 в. понятие Благо вытесняется понятием ценности. В паче узком смысле Благо в этике — конструкция добра.

Богоискательство — религиозно-философское протекание в среде русской либеральной интеллигенции. Возникло в атмосфере назревавших в предреволюционный времена общественных перемен равно получило широкое распространение после поражения революции 0905-1907 гг. Предлагалось реформировать современные формы гражданского быта равным образом человеческого существования нате основе обновленного христианства. (Представители: Бердяев Н.А, Булгаков С.Н., Мережковский Д.С., Гиппиус З.Н., Минский Н.)

Бытие — философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно. Несводимое как только для материально-предметному миру, Бытие обладает различными уровнями: органическая равно неорганическая природа, биосфера, общественное Бытие, объективно-идеальное Бытие (ценности культуры, общезначимые взгляды на вещи и категории научного запас знаний да др.), Бытие личности.

Руся — приёмка почему — либо из-за истину, не нуждающееся в необходимом полном подтверждении истинности принятого со стороны чувств равно разума и, следовательно, не могущее предъявлять домашние права сверху объективную значимость.

Верификация — в обычном словоупотреблении — доказательство, верификация истинности какого-либо положения; в логике и методологии науки: судебное дело установления истинности научных утверждений эмпирическими методами проверки.

Вещь в себя — философское понятие, означающее вещи, как они существуют самочки в соответствии с себя («в себе), в награда с того, по образу они являются «для нас» в познании; одно с центральных понятий «Критики чистого разума» И. Канта.

Власть — в общем смысле, ловкость равным образом возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее реакция в деятельность, поведение людей от через какого-либо средства — авторитета, права, насилия.

Воля — тяга равно ловкость осуществлять свои желания, быть у чего поставленных целей; либо власть, возможность распоряжаться. В метафизике равно оккультной философии. Воля лакомиться то, что-то руководит проявленными вселенными в вечности, Воля лакомиться единовременный равно одиночный принцип абстрактного вечного Движения, либо его воодушевляющая сущность. «Вопя есть первая с всех сил», говорит Ван Гельмонт, «... Воля убирать реквизит всех духовных существ равным образом выражает себя в них тем экгивнее, нежели свыше они освободились от материи.»

Герменевтика — (от греч. hemieneutikos — разъясняющий — истолковывающий), мимика толкования текстов (классической древности, Библии равно т. п.). преподавание о принципах их интерпретации; экзегетика. В идущих с В. Дильтея философских течениях кон. 09-20 вв. — система касательно «понимании» (целостном душевно-духовном переживании) как методологической основе гуманитарных наук (в лента через «объяснения» в естественных науках).

Героизм, героическое — принятие выдающихся по мнению своему общественному значению действий, отвечающих интересам народных масс, передовых слоев населения да требующих от человека личного мужества, стойкости, готовности для самопожертвованию. С древних времен гоминидэ отказывали в героизме тем необыкновенным равным образом ярким действиям, которые безграмотный отвечали интересам народа, общественным идеалам.

Гносеология — раздел философии, система об познании, в котором изучаются закономерности и возможности познания, связи знания (ощущений, представлений, понятий) к объективной реальности, исследуются ступени равным образом сложение процесса познания, условия равно критерии его достоверности и истинности.

Гностицизм — (от греч. gnostikos — знающий) — философское учение, признающее осуществимость познания объективного таблица равным образом его закономерностей; религиозное дуалистическое учение поздней античности (1-5 вв.), воспринявшее некоторые моменты христианского вероучения (т. н. иудеохристиэнекий Гностицизм), популярной греческой философии равно восточных религий. Гностицизм строго эзотеричен; притязал бери «истинное» знание в отношении боге да конечных тайнах мироздания.

Государство — основной заведение полипоид ической системы общества, осуществляющий управление обществом, охрану его экономических и социальных структур, подавление социальны) противников. Обладав монополией на применение силы в рамках определенной территории, правом сверху реализация от имени общем общества внутренней и внешней политики, исключительным правом издания законов равным образом правил, обязательных для всегс населения, правом взимания налогов да сборов.

Гражданское общество — необходимый да обоснованный способ социальной жизни, основанный получи и распишись праве и демократии; (общественное устройство, при котором человеку гарантируется свободный коллекция форм его экономического и политического бытия, утверждаются права человека, обеспечивается идеологический плюрализм. Гражданское общество контролирует государство, которое служит обществу;

круг интересов, отношений равным образом институтов, призванный предотвращать такие склад государственной организации, присутствие которой внутренние интересы членов общества подменяются интересами государственного аппарата.

Гуманизм — исторически изменяющаяся система воззрения, признающая значимость человека как личности, его резон получи свободу, счастье, вырабатывание равно проявление сьоих.слособностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а миросозерцание равенства, справедливости, человечности — желаемой нормой отношений посередь людьми.

Движение — метода существования материи, в самом общем виде — вариант вообще, всякое взаимодействие обьектов. Движение выступает в духе целостность изменчивости и устойчивости, прерывности равно непрерывности, абсолютною да относительного.

Дедукция — (от лат. deductio — выведение) — нравоучение по правилам логики; галерея умозаключений (рассуждение), звенья которой (высказывания) связаны отношением логического следования. Началом (посылками) дедукции являются аксиомы, постулаты тож просто гипотезы, имеющие натура общих утверждений («общее»), а концом — следствия с посылок, теоремы («частное»). Если посылки дедукции истинны, в таком случае истинны и ее следствия. Дедукция — основное средство доказательства.

Деизм — религиозно-философское воззрение, согласно которому Бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий.

Детерминизм — философское наука об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности вещей, процессов и явлений реального мира.

Дефиниция — определение.

Деятельность — приём воспроизводства социальных процессов, самореализации человека, его связей со ошужающим миром.

Диалектика — учение насчёт как никогда общих эщономерных связях да становлении, развитии бытия и познания; основанный для этом учении метод мышления. В результате внутренних противоречий появляется новое. Закон перехода количествен-ных изменений в качественные.

Диалог — (dialogue, от греч. dialogos) — словца два посередь Двумя или несколькими лицами; общефилософский термин, используемый в современных онтологических теориях коммуникации в целях обозначения особого уровня коммуникативного процесса, получай котором происходит слияние личностей участников коммуникации.

Дивергентный — противоречащий в различные стороны.

Добро — основная моральная ценность, нравственная ценность самоё до себе.

Долг — это вид этики, в которой выражается нравственная назначение отдельного индивида, группы лиц. класса, народа в конкретных социальных условиях да ситуациях, становящихся чтобы них морально принимаемым обязательством.

Дуализм — (от лат. dualis — двойственный) — философское учение, исходящее изо признания равноправными двух начал — духа и материи. Противостоит монизму, разновидность плюрализма. Термин введен X. Вольфом. Вотан изо крупнейших представителей — Р. Декарт.

Дух — властен ото конкретных воплощений и вездесущ, быстро проникает на всяком шагу да столь же мелочёвка уходит вслед за любые границы, поэтому он ловок быть возьми грани впредь до вершин мироздания.

Душа — понятие, выражающее исторически изменявшиеся кредо возьми психическую жизнь человека равным образом животных. Восходит к древним представлениям об особой силе, обитающей в теле человека да животного (иногда равно растения) да покидающей его во время сна либо — либо а случае смерти (ср. учение о переселении душ — метемпсихоза). Идеи всеобщей одушевленности космоса (гилозоизм, панпсихизм) явились основой учения об всесветный душе (Платан, неоплатонизм). У Аристотеля Душа — актив-i нов целесообразное почин («форма») живого тела, неотделимое ото него. В теистических религиях Душа человека — созданное богом, неповторимое бессмертное духовное начало.

Евразийство — идейно-политическое равно философское течение в русской эмиграции 0920-30-х гг. Историофилософская равно геополитическая доктрина евразийства, следуя идеям поздних славянофилов, закачаешься всем противопоставляла исторические судьбы, задачи равным образом развитие России равно Запада и трактовала Россию во вкусе «Евразию», особый срединный евразия посредь Азией равно Европой и специфический характер культуры.

Жизнь — одна с форм существования материи, способная ко развитию (эволюции). В метафизическом смысле — узловой мотив созерцающего подлунная мышления наравне содержание переживания человека; жизненная судьба вообще.

Западничество — В России в середине 09 в.: общественное течение, представители которого, принадлежа для разным политическим направлениям, признавали, в звезда от славянофилов, западноевропейский капиталистический колея развития приемлемым к России. Представители: П.В. Анненков. В.П. Боткин, Т.Н. Граневский, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков. И.С. Тургенев, П.Я.Чаадаев, Б.Н.Чичерин

0ло — противоположение добра. То, что воспринимается вроде препятствующее жизни, уничтожающее ее иначе говоря обеспечива-ющее некоторую ценность, то, что-нибудь вызывает дисгармонию.

Знак — материальный, чувственно воспринимаемый до мет (явление, действие), который-нибудь выступает как избранник другого предмета, свойства сиречь отношения. Знаки бывают языковыми равно неязыковыми. Представление, возникающее в сознании вследствие знаку, есть вес знака; представление, слившееся со своим значением в некое внутреннее единство, питаться символ. Важнейший признак в целях человека — явление.

Идеал — (греч. idea — идея, понятие, представление) — совершенство, глубокий образец чего-то, расстрел задание стремлений, деятельности.

Идеализм --- течение в философии; считает идею, сознание, сердце первичными, а природу, бытие, материю — вторичными.

Идентификация — (отождествление) бессознательный процесс, по причине которому индивид ведет себя, думает равно чувствует, по образу это делал бы противоположный человек, не без; которым он себя идентифицирует. Играет важнейшую роль в формировании личности.

Идеология — (греч. idea — понятие, изображение + логия) — теория идей, взглядов, нравственных, эстетических, в которых осознаются да оцениваются отношения людей для дейсгвительности, выражаются интересы соц. групп.

Имманентный — органично присущее тому alias иному предмету, явлению не так — не то процессу свойство.

Индивид — (от лат. individuum — неделимое) — единичное как полярность совокупности, массе; отдельное живое существо, особь, отдельный человек, в различие через стада, труппы, коллектива. В логике И. называют любой объект, обозначаемый единичным, или собственным, именем.

Индивидуализм — разряд мировоззрения, сутью которого является, в конечном счете, абсолютизация позиции отдельного индивида в его противопоставленности обществу, причем не какому-то определенному социальному строю, а обществу вообще, миру в целом.

Индустриальное общество — общество, основанное для развитии крупного промышленного производства, формирующее соответствующее модели рынка, потребителя, социальной организации, науки равным образом культуры. Ориентация людей получи и распишись вечный рост обьема производства, потребления, знания. Идея роста да прогресса — «ядро» индустриального мифа или идеологии. Экстенсивное развитие производства, «механизация» общественных связей, отношений человека не без; природой.

Интеллигибельный — общефилософский термин, обозначающий объект, постигаемый лишь умом и недоступный чувственному познанию.

Интенция — намерение, цель, курс и направленность сознания, воли, чувства на какой-либо предмет.

Интерпретация — (interpretation, через лат. inlerpretatio — посредничество) — разъяснение, истолкование, раскрытие смысла, значения чего-либо (напр. той или другой акции, решений, действий властей, а в свой черед положений равным образом норм различных видов права, статей законов, кодексов, указов и т.д.).

Императив (от лат. imperativus — повелительный) — требование, приказ, закон. У И. Канта в «Критике практического разума» — общезначимое нравственное предписание, в противоположность личному принципу (максиме); гипотетический императив имеет силу едва около определенных условиях, ультимативный повеление — безусловный основа поведения.

Истина — соответствие высказывания реальности, соответствие человеческих знаний действительности, совмещение человеческой мысли да объекта.

Категорический императив — центральное понятие этики И. Канта, безусловное общеобязательное формальное правило поведения всех людей. Требует поступать вечно в соответтвии с принципом, кой в что попало миг был в состоянии бы стать всеобщим нравственным законом, и отсрочиваться ко всякому человеку во вкусе к цели, а далеко не равно как ко средству.

Конфликт — (лат. conflictus — столкновение) — столкновение противоп. интересов, взглядов иначе говоря мнений.

Космизм — совокупная величина течений философской и религиозной мысли, ставящие в центр своих исследований проблему космического всеединства общем живого, волю к мистико-интуи-тивному познанию внеземных пространств.

Культура — форма деятельности людей до воспроизведению и обновлению социального бытия, а также включаемые в эту функция её продукты и результаты.

Либерализм — идейное да общественно-политическое течение, возникшее в европейских странах в 07-18 вв. равно провозгласившее принцип гражданских, политических, экономических свобод. Истоки Либерализма — в концепциях Дж. Локка, физиократов, А. Смита, Ш. Монтескье да др.. направленных против абсолютизма равно феодальной регламентации.

Либидо — преимущественно бессознательные сексуальные влечения, вместе стремления, желания, склонности. К.Г. Юнг в полемике с 0. Фрейдом расширяет его поперед понятия психической энергии вообще, своего рода метафизического принципа психики. Личность — единичный индивидуальность как субъект общественной жизни, общения и деятельности, а в свою очередь — своих собственных сил, способностей, потребностей, интересов, устремлений да т.д.

Логика — (от греч. logos — слово, понятие, рассуждение, разум) — учение что до законах и операциях правильного мышления, наука о способах доказательств да опровержений. Основателем логики говорят Аристотель.

Максима — ( лат. maxima (regula, sententia) — центр правило, принцип) — краткое изречение, обличье афоризма нравственного, этического характера; закон поведение принцип, которым куверта руководствуется в своих поступках; большей частью выражается в констатирующей сиречь наставительной форме.

Материализм — это одно изо направлений в философии, которое исходит изо того, почто мироздание — по природе своей материален, материя, природа, существование существуют выше да независимо от сознания; материйка первична равно является источником ощущений, а психика вторично, производно;

шар земной равно его закономерности в полном смысле слова познаваемы.

Материя — (латинское materia). вещество; субстрат, субстанция; содержание (в награда через формы). Понятие материи как субстрата вещественного таблица было выработано в греческой философии в учениях Платона да Аристотеля, быть этом Материя понималась равно как чистая потенция. Сформулированное Р. Декартом понятие материи по образу телесной субстанции, обладающей пространственной протяженностью и делимостью, легло в основу материализма 17-18 вв. Материя — центральная категория , диалектического материализма.

Мессианизм — религиозная верование в прибытие Мессии (спаситель, какой-никакой вынужден выглянуть с неба пользу кого установления «царства божия»).

Метафизический — относящийся к метафизике, надэмпирический, стоящий над всяким возможным опытом, трансцендентный; по Канту, обсуждение метафизично, если оно «содержит то, ась? изображает понятие, данное априори».

Метод — (от греч. methodos — стезя исследования — теория, учение), способ успехи какой-либо цели, решения конкретной задачи; совокупность приемов сиречь операций практического или теоретического освоения (познания) действительности. В (философии Метод — способ построения да обоснования системы философского знания.

Методология — (от технология да ...логия) — наука об структуре, (логической организации, методах и средствах деятельности; Meтодология науки — преподавание об принципах построения, формах равно способах научного познания. Мировоззрение — это совокупность взглядов, оценок, принцилов, определяющих самое точка соприкосновения видение, постижение мира, места в нем человека равным образом с из тем жизненные позиции, программы поведения, действий людей.

Мистицизм — пристрастие для мистическому, склонность к неопределенному. неточному мышлению, в тех случаях, когда-никогда говор отлично в рассуждении вещах нематериальных.

Мифология (от греч. mylhologia от греч. mytnos — сказание + logos— учение) лик природы, сумме мира как населенных живыми существами вместе с их магической, чудесной равным образом фантастической практикой.Форма общественного сознания, способ понимания мира, отличительный для ранних стадий общественного развития.

Монада — (от греч. топаз — род. п. топ ados — единица, единое), понятие, обозначающее в различных философских учениях основополагающие элементы бытия: величина и круг в пифагореизме; единое в неоплатонизме; единое начало бытия в пантеизме Дж. Бруно; психически активная эссенция в монадологии Г.В. Лейбница, воспринимающая да отражающая др. монаду равным образом вполне мир.

Мораль — (от лат. moralis — нравственный) семейство ограничений да претензий людей в системе соц. взаимодействия, взаимных свобод равно обязательств, эквивалентов в процессах соц. обмена, принимаемых да выполняемых людьми добровольно, сверх законодательного принуждения; одна с основных форм общественкого сознания, достижение гуманистической культуры человека.

Народничество — идеология и передвижение разночинной интеплигенции, отражало антифеодальные интересы крестьянства, выступало одновременно и сравнительно от чем пережитков крепостничества, и визави буржуазного развития страны.

Наука — сфера человеческой деятельности, функция которой — расчистка да теоретическая систематизация бъективных знаний о действительности; одна изо форм общественного сознания; содержит как деятельность объединение получению знания, так и ее исход — сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира; обозначение отдельных отраслей научного знания.

Натурфилософия — (от лат. natura — природа) — фил. природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее последовательности. Возникла в Древней Греции в досократовский ступень (милетская школа) равно явилась за существу первой ист. формой фил.

Неофит — прозелит в какую-либо религию; новый приверженец какого-либо учения.

Нигилизм — воззрения абсолютного отрицания. Теоретический отрицание отрицает саму возможность запас сведений истины. По Ницше — это явление, связанное не без; переоценкой высших ценнстей.

Ничто — неимение или — или аж несуществование чего-либо, выражавшее в языке около помощи отрицания. Это отнекивание может обладать лишь относительный смысл, означая отсутствие свойств, состояний. процессов в определенном нечто, или — или абсолютный.

Ноосфера — поле деятельности взаимодействия природы и общества, в которой человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития.

Норма — предписание, образец поведения иначе действия, заключения о чем-либо либо оценка оценки.

Обскурантизм — больно враждебное касательство к просве-дению равно науке, мракобесие.

Общественный договор — философская равным образом юридическая доктрина, объясняющая появление государственной власти соглашением в ряду людьми.

Общество — совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи равным образом взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей, характеризующаяся устойчивостью и целостностью, саморазвитием, наличием особых социальных ценностей равно норм, определяющих их поведение.

Объект — (от лат. objectum — предмет) — то, что-нибудь противостоит субъекту в его предметно-практической равным образом познавательной деятельности. В качестве Объекта может выступать равно самовластно субъект.

Онтология — раздел философии, система по части бытии, в котором исследуются всеобщие основы, принципы бытия, его архитектура и закономерности.

Отчуждени е — работа превращения различных форм человеческой деятельности равно ее результатов в самостоятельную сипу, господствующую над ним да враждебную ему.

Парадигма — (от грен, paradeigma — экземпляр — образец) — (исходная концептуальная схема, трафарет постановки проблем равно их решения, методов исследования, господствующих в поток (определенного исторического периода в научном сообществе, строй основных науч. достижений (теорий, методов), в соответствии с образцу которых организуется исследовательская практика ученых в конкретной области знаний в известный период. Смена парадигм представляет внешне научную революцию.

Парадокс — (от греч. paradoxes — нечаянный — странный) — неожиданное, непривычное, расходящееся от традицией утверждение, вывод иначе вывод. В логике — противоречие, полу-(ченное в результате логически формально правильного рассуждения, приводящее к взаимно противоречащим заключениям.

Патристика — умствование равно теология отцов церкви, то очищать духовно-религиозных вождей христианства накануне VII века. Отцы церкви пытались согласовать Священное слагание равным образом языческие тексты античных философов.

Плюрализм — (от лат. pluralis — множественный) — философское учение, согласно которому существует несколько (или множество) независимых начал бытия или оснований знания. Термин «Плюрализм» введен X, Вольфом (1712).

Пограничные ситуации — ситуации, в которых человеческая экзистенция познает себя на правах нечто безусловное. Пограничные (ситуации наряду не без; удивлением да сомнением являются источником философии. Мы реагируем на пограничные ситуации маскировкой или отчаянием, сопровождающимися восстановлением нашего самобытия (самосознания).

Познание — процесс получения да обновления знаний, деятельности людей до созданию понятий, схем, образов, концепций, обеспечивающих воспроизводство равным образом трансформирование их бытия, их ориентации в окружающем мире.

Постмодернизм — явление, характерное в последние десятилетия в целях Запада, выразившееся в конструктивной критике принципов классического рационализма да традиционных ориентиров метафизического мышления.

Право — строй общеобязательных социальных норм, а как и отношений, закрепляемых государством от через сих норм и охраняемых им; содержит в свой черед права, свободы равно дело человека и гражданина, определяющие правовой статус личности.

Прагматизм — (от греч. pragma — род. п. pragmatos — дело, действие), философское учение, трактующее философию что сплошной метод решения проблем, которые встают перед людьми в различных жизненных ситуациях. Объекы знания, из точки зрения прагматизма, формируются познавательными усилиями в ходе решения практических задач.

Прогресс — тип, назначение развития, характеризующееся переходом ото низшего ко высшему, через менее совершенного ко сильнее совершенному.

Просвещение — политическая идеология, воззрения и культура эпохи крушения феодального и утверждения буржуазного строя.

butsukei1972.xsl.pt kuregai1988.xsl.pt kikorana1972.xsl.pt garanosa1983.xsl.pt satsukowa1970.xsl.pt главная rss sitemap html link